張?jiān)疲亨囦J齡先生與西藏歷史研究文章梳理了鄧銳齡先生在元明清三代西藏歷史研究、中國歷史地圖繪制與歷史地理研究、國外前沿藏學(xué)研究成果翻譯等領(lǐng)域所取得的成就，結(jié)合鄧先生自述和對前輩學(xué)者的回憶，分析了鄧先生治學(xué)方法和路徑，探析了一位卓越藏學(xué)家走過的非凡學(xué)術(shù)人生，以及對當(dāng)代中國藏學(xué)研究高質(zhì)量發(fā)展所具有的啟迪作用。
楊梅 | 雪域高原上的旋律：西藏主題歌曲中的交融與共鳴提及以西藏為主題創(chuàng)作的歌曲，人們自然會(huì)想到歌聲高亢、旋律歡快，腦海中浮現(xiàn)出湛藍(lán)的天空、圣潔的雪山、成群的牛羊……自西藏和平解放以來，雪域高原上誕生了一系列優(yōu)秀的歌曲。這些歌曲用豐富而生動(dòng)的語言、熱烈而樸實(shí)的感情，多角度反映西藏翻天覆地的變化，歌唱各族人民的幸福新生活。
孫舒：Why boarding schools a successful model in XizangIn the contemporary Chinese education system, boarding schools, especially those in ethnic minority areas, fulfill a dual mandate: to establish a modern educational framework, elevate learning outcomes and foster comprehensive student development, while simultaneously transmitting and protecting minority cultural heritage to uphold diversity. This dual imperative is vividly demonstrated in the educational initiatives of the Xizang Autonomous Region.
趙元：新時(shí)代弘揚(yáng)老西藏精神的三重意蘊(yùn)老西藏精神作為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，是以愛國主義為核心的民族精神在雪域高原的具體呈現(xiàn)。這一精神孕育于中國共產(chǎn)黨和平解放西藏、推進(jìn)民主改革及建設(shè)社會(huì)主義新西藏的偉大實(shí)踐中。其“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的核心內(nèi)涵，絕非抽象的精神符號，而是由一代代“老西藏”以青春作筆、汗水為墨、生命成炬鑄就的。深入挖掘老西藏精神的歷史、現(xiàn)實(shí)和文化意蘊(yùn)，不僅對推動(dòng)西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義，更激勵(lì)著全國各族人民在新時(shí)代新征程中，不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。
馬寧、丁苗：為雪域高原發(fā)展注入文化力量西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是西藏各族人民在千百年的生產(chǎn)生活中共同創(chuàng)造、傳承和享用的寶貴精神財(cái)富，是西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。西藏自治區(qū)成立60年來，在黨和國家的大力支持下，在西藏各族干部群眾的共同努力下，西藏的非遺保護(hù)與傳承實(shí)現(xiàn)了從初步探索到體系完善、從搶救性保護(hù)到創(chuàng)新性發(fā)展的歷史跨越。西藏現(xiàn)有各級各類非遺代表性項(xiàng)目2760項(xiàng)、代表性傳承人1668名，其中，藏戲、格薩（斯）爾、藏醫(yī)藥浴法入選聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。古老的技藝不僅得到系統(tǒng)性保護(hù)，更融入現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)和日常生活，各族群眾在共同保護(hù)傳承非遺、體驗(yàn)非遺之美的過程中，進(jìn)一步增進(jìn)了對中華文化的認(rèn)同，為西藏高質(zhì)量發(fā)展注入持久而深厚的文化動(dòng)力。
楊力源：護(hù)航中國式現(xiàn)代化西藏實(shí)踐的理論指導(dǎo)、現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)、任務(wù)路徑中國式現(xiàn)代化西藏實(shí)踐，意指“中國式現(xiàn)代化在西藏”,既有過程內(nèi)涵，也有目標(biāo)意蘊(yùn)，表征中國式現(xiàn)代化實(shí)踐的西藏形態(tài)，以及建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏的目標(biāo)，服務(wù)于強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，保證人民安居樂業(yè)，國家安全是頭等大事?！?/a>
李紅梅：學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記聽取西藏自治區(qū)黨委和政府工作匯報(bào)時(shí)重要講話精神體會(huì)——六秩風(fēng)華映高原 寫在西藏自治區(qū)成立60周年半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)光荏苒，西藏的山川與人民在偉大變革浪潮中煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。到今年自治區(qū)成立60周年，西藏實(shí)現(xiàn)從貧窮落后到開放繁榮的偉大跨越。在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、全國人民的支持和西藏人民的艱苦奮斗下，西藏經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展、社會(huì)事業(yè)取得全面進(jìn)步、民族文化得到傳承發(fā)揚(yáng)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)收獲顯著成效，彰顯了中國特色社會(huì)主義制度的強(qiáng)大生命力。
陳萬儒、蔣尉：為美麗中國建設(shè)貢獻(xiàn)西藏力量構(gòu)建完善制度體系框架。改革開放以來，隨著各級生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理機(jī)構(gòu)陸續(xù)建立、《西藏自治區(qū)環(huán)境保護(hù)條例》等地方性法規(guī)頒布，西藏生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度化進(jìn)程穩(wěn)步推進(jìn)。尤其是進(jìn)入新世紀(jì)，制度建設(shè)加速推進(jìn)完善，歷次中央西藏工作座談會(huì)均將生態(tài)環(huán)境保護(hù)置于重要地位。
席蒙蒙：學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記聽取西藏自治區(qū)黨委和政府工作匯報(bào)時(shí)重要講話精神體會(huì)——西藏貫徹新發(fā)展理念 奮力譜寫高質(zhì)量發(fā)展新篇章雪山之下，青藏鐵路如銀色哈達(dá)蜿蜒延伸；雅江之上，清潔能源點(diǎn)亮萬家燈火。2025年，西藏自治區(qū)迎來成立60周年的輝煌時(shí)刻。巍巍青藏擎天而立，浩浩江河溯源而生——在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，雪域高原實(shí)現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的歷史性跨越，取得了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成就，持續(xù)筑牢了國家生態(tài)安全屏障。特別是黨的十八大以來，習(xí)近平總書記親自為西藏工作把舵定向，確立新時(shí)代黨的治藏方略，為西藏高質(zhì)量發(fā)展指明了根本方向。今日西藏，正以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念為引領(lǐng)，全力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏的壯麗篇章。
拉先加：學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記聽取西藏自治區(qū)黨委和政府工作匯報(bào)時(shí)重要講話精神體會(huì)——六十載宗教和順 譜寫藏傳佛教健康傳承新篇章今年，西藏自治區(qū)迎來了成立60周年的光輝時(shí)刻。60年來，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，西藏各項(xiàng)事業(yè)取得了舉世矚目的歷史性成就。在宗教領(lǐng)域，西藏自治區(qū)全面貫徹黨的宗教工作基本方針，按照堅(jiān)持我國宗教中國化方向的要求，依法管理宗教事務(wù)，保障公民宗教信仰自由，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，藏傳佛教的健康傳承有新氣象，助力社會(huì)發(fā)展和服務(wù)信眾有新貢獻(xiàn)，迎來了其在青藏高原千年發(fā)展歷史的新征程。
劉星雨：學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記聽取西藏自治區(qū)黨委和政府工作匯報(bào)時(shí)重要講話精神體會(huì)—西藏特色發(fā)展之路 社會(huì)主義現(xiàn)代化在雪域高原的成功實(shí)踐巍峨的喜馬拉雅山見證滄桑巨變，奔騰的雅魯藏布江激蕩時(shí)代強(qiáng)音。西藏，這片約占中國國土面積八分之一的雪域高原，在歷史長河中始終承載著獨(dú)特的文明基因與發(fā)展脈絡(luò)。自1951年和平解放以來，在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，正沿著一條符合自身特點(diǎn)、順應(yīng)時(shí)代要求、凝聚人民期盼的特有發(fā)展道路闊步前行，成為人類文明多樣性發(fā)展的生動(dòng)范例。2025年8月，習(xí)近平總書記率中央代表團(tuán)親臨拉薩，同西藏各族人民一道慶祝西藏自治區(qū)成立60周年。在聽取西藏自治區(qū)黨委和政府工作匯報(bào)時(shí)，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，為新時(shí)代新征程西藏工作指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循、注入了強(qiáng)大動(dòng)力，深刻闡釋了西藏特有的發(fā)展道路的豐富內(nèi)涵與實(shí)踐要求。
盧艷香：鑄牢中華民族共同體意識與民族地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)?生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)，也是關(guān)乎中華民族共同體建設(shè)的重要戰(zhàn)略議題。民族地區(qū)要緊緊圍繞鑄牢中華民族共同體意識這條主線，推動(dòng)各族群眾遵循人與自然和諧發(fā)展的客觀規(guī)律，以生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展為導(dǎo)向，科學(xué)布局生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)工程，促進(jìn)民族共同體的深層認(rèn)知躍升，形成人與自然、各民族之間和諧共生、全面繁榮的共同體。以生態(tài)文明建設(shè)的顯著成效夯實(shí)中華民族永續(xù)發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興的生態(tài)根基。
陳樸：貫徹新發(fā)展理念，扎實(shí)推動(dòng)西藏高質(zhì)量發(fā)展?西藏自治區(qū)成立60年來，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和全國人民大力支持下，西藏自治區(qū)黨委和政府團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全區(qū)各族人民艱苦奮斗、開拓進(jìn)取，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目的重大成就，雪域高原發(fā)生翻天覆地的變化，同全國一道如期全面建成小康社會(huì)、邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。尤其是黨的十八大以來，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指引下，在新時(shí)代黨的治藏方略引領(lǐng)下，西藏認(rèn)真踐行以人民為中心的發(fā)展思想，全面完整準(zhǔn)確貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康快速發(fā)展，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)全面加強(qiáng)，改革發(fā)展成果更多更公平惠及各族群眾。
阿音娜：學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記聽取西藏自治區(qū)黨委和政府工作匯報(bào)時(shí)重要講話精神體會(huì)——樹立整體史觀加強(qiáng)“中華民族發(fā)展史”研究“史者，所以明夫治天下之道也?！秉h的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，要尊崇歷史、研究歷史，確立歷史思維。今年8月，習(xí)近平總書記率中央代表團(tuán)出席西藏自治區(qū)成立60周年慶?；顒?dòng)，在聽取西藏自治區(qū)黨委和政府工作匯報(bào)時(shí)發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，要進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識、推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)，加強(qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史宣傳教育。其中，“中華民族發(fā)展史”在黨的二十大報(bào)告中新增為“五史”之一。加強(qiáng)中華民族發(fā)展史研究，對共建中華民族共同體、深入推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)具有重要意義。
才讓環(huán)公：傳承紅色基因，共慶西藏自治區(qū)成立60周年2025年，西藏自治區(qū)迎來了成立60周年的盛大慶典。60載風(fēng)雨兼程，60載滄桑巨變，在黨的光輝照耀下，西藏這片神奇的土地發(fā)生了翻天覆地的變化，從落后走向進(jìn)步，從貧窮走向富裕，從封閉走向開放。而在這波瀾壯闊的發(fā)展歷程中，紅色文化始終是西藏發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力，近日《紅色江達(dá)》由中國藏學(xué)出版社出版，更是為西藏自治區(qū)成立60周年獻(xiàn)上了一份厚重的禮物。
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