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【調(diào)研路上】張涵靜：漢藏佛教文化交流——承德安遠(yuǎn)廟安遠(yuǎn)廟，藏語題為?????????????，為安定遠(yuǎn)方邊疆之意。該廟興建于乾隆二十九年（1764年），是乾隆在平定準(zhǔn)噶爾部之后，為安撫投效清廷而從新疆伊犁遷居熱河（承德）的達(dá)什達(dá)瓦部，照顧他們的宗教信仰而修建的一座藏傳佛教寺廟。

【調(diào)研路上】索朗卓瑪：調(diào)研民族文化交融之承德“班禪行宮”2021年8月23日至24日，習(xí)近平總書記在河北省承德市考察。在承德考察過程中，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“承德見證了我們國家歷史發(fā)展的一些重要?dú)v史時(shí)刻，漢藏滿蒙等中華各民族交往交流交融，在這里留下了許多歷史印記。我們的祖先在中華民族的進(jìn)步過程中、在文明發(fā)展的過程中，都有哪些政治智慧、做了哪些事情，我們要深入了解?！痹诳疾斐械缕諏幩聲r(shí)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針，堅(jiān)持我國宗教的中國化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，弘揚(yáng)愛國愛教優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)建良好宗教環(huán)境，依法依規(guī)管理宗教事務(wù)，促進(jìn)宗教更好順應(yīng)社會、服務(wù)社會、履行社會責(zé)任?！辈匮兄行淖诮萄芯克粤?xí)近平總書記在河北承德考察時(shí)的重要講話精神為指引，以鑄牢中華民族共同體意識為己任，圍繞“堅(jiān)持我國宗教的中國化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)”主題，于3月16日赴河北省承德市外八廟進(jìn)行了為期三天的實(shí)地調(diào)研活動。

【調(diào)研路上】錄目草：赴北京戒臺寺調(diào)研記戒臺寺位于北京市門頭溝區(qū)的馬鞍山上，北對石龍山，東望北京城。寺院坐西朝東。始建年代可考證資料能追溯到南北朝末期、隋代初期（公元570—622），原名慧聚寺。遼時(shí)高僧法鈞建戒臺。明朝時(shí)重建，英宗皇帝賜名為萬壽禪寺。因寺內(nèi)建有全國最大的佛教戒壇，民間通稱為戒壇寺，又叫戒臺寺。寺內(nèi)保留了佛塔、經(jīng)幢、戒壇等十分罕見的遼代建筑文物。

【調(diào)研路上】高穎：追遠(yuǎn)慎終，積厚流光——記承德普陀宗承之廟近日，中國藏學(xué)研究中心《藏傳佛教中國化研究》課題組赴河北省承德市開展實(shí)地調(diào)研?！菊{(diào)研路上】欄目將陸續(xù)編發(fā)調(diào)研組途中見聞和調(diào)研成果，敬請關(guān)注。

【調(diào)研路上】《西藏文化史?宋代卷》課題組赴西藏阿里地區(qū)調(diào)研

【調(diào)研路上】社會經(jīng)濟(jì)所黨支部與嘎朗村村民共同探討鄉(xiāng)村振興之路近期，社會經(jīng)濟(jì)研究所黨支部在林芝市波密縣嘎朗村駐點(diǎn)調(diào)研期間，開展“調(diào)研路上的主題黨日活動”，活動邀請村委會主任扎珠同志參加。

【調(diào)研路上】國家社科基金重大項(xiàng)目“‘一帶一路’與藏傳佛教發(fā)展研究”課題組赴四川、青海進(jìn)行藏傳佛教現(xiàn)狀調(diào)研?國家社科基金重大項(xiàng)目“‘一帶一路’與藏傳佛教發(fā)展研究”課題于2017年正式立項(xiàng)，該項(xiàng)目在習(xí)近平總書記提出的“一帶一路”倡議背景下，以藏傳佛教文化現(xiàn)狀研究為主線，以“一帶一路”倡議所涉及的藏傳佛教文化帶為主要樣本對象，綜合應(yīng)用多學(xué)科理論與視角，全面梳理藏傳佛教在國內(nèi)、境外的傳播與發(fā)展現(xiàn)狀，深入摸索藏傳佛教在當(dāng)代社會語境下的傳播與調(diào)試以及未來發(fā)展方向與路徑，積極探討藏傳佛教在轉(zhuǎn)型過程中的發(fā)展模式，充分調(diào)動藏傳佛教在國家軟實(shí)力建設(shè)和“一帶一路”建設(shè)中的作用，為引導(dǎo)藏傳佛教與社會主義社會相適應(yīng)、堅(jiān)持藏傳佛教中國化方向提供智力支撐。

【調(diào)研路上】宗教所調(diào)研青海藏傳佛教基層治理工作近日，中國藏學(xué)研究中心調(diào)研組赴青海省涉藏州縣開展藏傳佛教有關(guān)課題調(diào)研。【調(diào)研路上】欄目將陸續(xù)編發(fā)調(diào)研組途中見聞和調(diào)研成果，敬請關(guān)注。

【調(diào)研路上】“健”定前行——記西藏那曲市索縣藏醫(yī)院發(fā)展近日，中國藏學(xué)研究中心調(diào)研組赴西藏那曲開展“民族交往交流交融史實(shí)”課題調(diào)研?！菊{(diào)研路上】欄目將陸續(xù)編發(fā)調(diào)研組途中見聞和調(diào)研成果，敬請關(guān)注。

【調(diào)研路上】走進(jìn)德格：探訪康巴文化中心近日，中國藏學(xué)研究中心調(diào)研組赴四川省甘孜州開展藏傳佛教有關(guān)調(diào)研?！菊{(diào)研路上】欄目將陸續(xù)編發(fā)調(diào)研組途中見聞和調(diào)研成果，敬請關(guān)注。

鄭堆總干事帶隊(duì)赴四川省甘孜州調(diào)研宗教工作近日，中國藏學(xué)研究中心調(diào)研組赴四川省甘孜州開展藏傳佛教有關(guān)調(diào)研?！菊{(diào)研路上】欄目將陸續(xù)編發(fā)調(diào)研組途中見聞和調(diào)研成果，敬請關(guān)注。

【調(diào)研路上】參觀“草原英雄”布德故居有感近日，中國藏學(xué)研究中心調(diào)研組赴西藏那曲開展“民族交往交流交融史實(shí)”課題的調(diào)研?！菊{(diào)研路上】欄目陸續(xù)編發(fā)調(diào)研組途中見聞和調(diào)研成果，敬請關(guān)注。

【調(diào)研路上】尋訪十八軍足跡之五——西藏那曲市索縣榮布鎮(zhèn)建立軍民魚水之情近日，中國藏學(xué)研究中心調(diào)研組赴西藏那曲開展“民族交往交流交融史實(shí)”課題的調(diào)研?！菊{(diào)研路上】欄目將陸續(xù)編發(fā)調(diào)研組途中見聞和調(diào)研成果，敬請關(guān)注。

【調(diào)研路上】雙語同聲，共話那曲——記西藏那曲市漢族干部與藏族群眾的深度交融近日，中國藏學(xué)研究中心調(diào)研組赴西藏那曲開展“民族交往交流交融史實(shí)”課題的調(diào)研?！菊{(diào)研路上】欄目將陸續(xù)編發(fā)調(diào)研組途中見聞和調(diào)研成果，敬請關(guān)注。

一次有深度、有廣度、有溫度的課題調(diào)研為深入貫徹落實(shí)中央第七次西藏工作座談會精神，落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于要“挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融歷史事實(shí)”的重要指示精神，應(yīng)西藏自治區(qū)那曲市委宣傳部邀請，6月15日至30日，中國藏學(xué)研究中心派調(diào)研組赴西藏那曲市，開展了“那曲市民族交往交流交融史實(shí)”專題調(diào)研。

【調(diào)研路上】尋訪十八軍足跡之四——西藏那曲市境內(nèi)進(jìn)藏路線近日，中國藏學(xué)研究中心調(diào)研組赴西藏那曲開展“民族交往交流交融史實(shí)”課題的調(diào)研?！菊{(diào)研路上】欄目將陸續(xù)編發(fā)調(diào)研組途中見聞和調(diào)研成果，敬請關(guān)注。

【調(diào)研路上】尋訪十八軍足跡之三——西藏那曲市索縣榮布鎮(zhèn)十八軍瞭望臺瞭望臺建在吉若塘中心的一座土丘上，是一座夯土圍墻和細(xì)木屋頂建造的簡易小屋，高約2．5米，長寬各約3米，外墻上方醒目地方寫著“為人民服務(wù)”五個(gè)白色大字，現(xiàn)在依然很清晰。據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩战榻B，此前瞭望臺與營地之間還有一條高1．5米、寬約2米的地道，供駐守人員安全通行。

【調(diào)研路上】尋訪十八軍足跡之二——西藏那曲市嘉黎縣近日，中國藏學(xué)研究中心調(diào)研組赴西藏那曲開展“民族交往交流交融史實(shí)”課題的調(diào)研?！菊{(diào)研路上】欄目將陸續(xù)編發(fā)調(diào)研組途中見聞和調(diào)研成果，敬請關(guān)注。

【調(diào)研路上】尋找藏北草原上的公主足跡如今，文成公主與松贊干布的故事仍以話劇、壁畫、民歌、傳說等形式在漢藏民族間廣泛傳播。文成公主在吐蕃生活的這30多年，一直致力于加強(qiáng)吐蕃和唐朝的友好關(guān)系。她熱愛藏族同胞，也深受百姓愛戴。而今天，作為生活在新西藏的我們，面對美好的生活和光明的未來，更應(yīng)該珍惜這來之不易的幸福生活，加強(qiáng)各民族交往交流交融，維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。

【調(diào)研路上】西藏那曲嘉黎縣藏醫(yī)院：“健”證輝煌西藏自治區(qū)那曲市嘉黎縣位于那曲市東南部，地處唐古拉山與念青唐古拉山脈之間。

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