3月24日上午，第二期中國藏學(xué)研究中心青年雙周論壇在京舉辦。藏研中心黨組書記陳宗榮、副總干事廉湘民，青年藏學(xué)會、青年理論學(xué)習(xí)小組成員共50余人參加。論壇由藏研中心青年藏學(xué)會會長、宗教研究所副所長拉先加主持。 

本期“青年雙周論壇”邀請藏研中心歷史研究所魏文副研究員、社會經(jīng)濟研究所劉星雨博士，分別以《漸慕華風(fēng)與形制重構(gòu)：14世紀(jì)以來漢藏結(jié)合式佛堂建筑的文化圖景》和《“凝視”中的他者與異地——清代“滇夷圖”研究》為題與大家交流研討。

魏文以興建于公元14—16世紀(jì)的藏傳佛教寺院代表性建筑——西藏的夏魯寺、卓瑪拉康，青海的昂拉賽康寺、瞿曇寺，內(nèi)蒙古的美岱召，四川西部的碉樓經(jīng)堂為例，充分運用美術(shù)考古、建筑考古和藝術(shù)史等研究方法，參考大量文獻史料，對這些寺院經(jīng)堂中的“軸對稱—一正兩廂”漢式建筑布局、漢藏結(jié)合式大木構(gòu)佛堂、曼荼羅天頂彩畫這三種具有代表性的建筑樣式作了深入細致探討。他的這一研究成果從獨特的宗教建筑視角入手，佐證了我國各民族長期以來交往交流交融的歷史，有力證明了中華民族悠久的歷史是各民族共同書寫的、中華民族燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的。 

劉星雨引入視覺文化研究中的“凝視”理論，通過研究繪于清代順治、雍正、乾隆、嘉慶、道光五朝共五部“滇夷圖”（指突出描繪云南地區(qū)少數(shù)民族人物體貌特征、衣冠服飾以及風(fēng)俗習(xí)慣等情況的圖說集冊等）和部分版本中的“滇輿圖”，分析論證了清朝中央政府在我國西南邊疆統(tǒng)治權(quán)力不斷鞏固、增強的史實。她的這一研究成果，從圖像史學(xué)的角度證明中央政府對西南邊疆的有效管轄和治理，為了解和認識中華民族共同體形成的歷史提供了獨特注解。

藏研中心歷史研究所副研究員邱熠華、社會經(jīng)濟研究所所長扎洛分別對魏文、劉星雨的發(fā)言作了點評。他們在點評中指出，兩位研究人員從古代建筑和圖冊研究的獨特視角反映了自身對鑄牢中華民族共同體意識研究的深入思考，是藏學(xué)研究為現(xiàn)實服務(wù)的體現(xiàn)，為廣大青年學(xué)者作出了良好的示范。在論壇現(xiàn)場問答環(huán)節(jié)，與會人員踴躍提問，會場氣氛十分熱烈。

本期“青年雙周論壇”是繼首期論壇成功舉辦并取得預(yù)期效果后，藏研中心青年藏學(xué)會、青年理論學(xué)習(xí)小組根據(jù)工作安排開展的第二期活動。下一步，藏研中心將繼續(xù)支持推動論壇舉辦，展示中心青年學(xué)者風(fēng)貌，促進涉藏各領(lǐng)域研究深度融合，助力新時代藏學(xué)研究高質(zhì)量發(fā)展。