一、新中國(guó)建立以來(lái)西藏歷史研究的幾個(gè)高潮及其特點(diǎn)

（一）和平解放至民阿主改革時(shí)期西藏古代歷史研究

中國(guó)社會(huì)的發(fā)展變化和西藏地方的重大歷史變革，既是西藏地方歷史的主要內(nèi)容，也影響到西藏歷史研究的開(kāi)展。1951年西藏和平解放前后，西藏問(wèn)題引起學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注。中國(guó)人民解放軍執(zhí)行《十七條協(xié)議》和平進(jìn)藏，驅(qū)除帝國(guó)主義勢(shì)力出西藏，使西藏地方脫離殖民勢(shì)力和分裂勢(shì)力的羈絆，中國(guó)政府對(duì)西藏地方不僅恢復(fù)完全主權(quán)，而且充分行使行政治理，使西藏地方結(jié)束30多年的非正常狀態(tài)，回歸祖國(guó)大家庭，為實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一邁出堅(jiān)實(shí)一步，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府做了大量的工作。當(dāng)時(shí)很現(xiàn)實(shí)和十分突出的兩個(gè)問(wèn)題：一是如何徹底揭露和批判外國(guó)帝國(guó)主義勢(shì)力對(duì)西藏的侵略和破壞陰謀，結(jié)束西藏地方受外來(lái)干涉、受掠奪的屈辱歷史；一個(gè)是如何盡早消除長(zhǎng)期隔膜造成的猜疑和誤解，增進(jìn)和加強(qiáng)西藏地方各階層和祖國(guó)內(nèi)地的聯(lián)系和友誼。這一時(shí)期涉及西藏古代史研究的論題主要集中在考察清朝末年以來(lái)外國(guó)勢(shì)力對(duì)西藏的侵略活動(dòng)，以及探析漢藏兩族人民之間友好交往的歷史等方面。

1959年3月10日，西藏地方政府和上層反動(dòng)集團(tuán)同外國(guó)干涉者勾結(jié)，妄圖實(shí)現(xiàn)所謂“西藏獨(dú)立”，在拉薩發(fā)動(dòng)武裝叛亂。人民解放軍駐西藏部隊(duì)在當(dāng)?shù)貝?ài)國(guó)僧俗人民的積極協(xié)助下，迅速平定叛亂，維護(hù)了祖國(guó)的統(tǒng)一和各民族的團(tuán)結(jié)。20世紀(jì)50年代末期到60年代中期，平息叛亂和民主改革是西藏地方社會(huì)歷史發(fā)展中的重要內(nèi)容，為了配合實(shí)現(xiàn)這個(gè)重大社會(huì)變革的需要，由國(guó)家組織的西藏社會(huì)歷史調(diào)查是這一時(shí)期最為重要而意義重大的學(xué)術(shù)活動(dòng)。與此同時(shí)，史學(xué)界對(duì)歷代中央政府在西藏采取的政策與制度進(jìn)行了比較深入的探討，對(duì)舊西藏的社會(huì)性質(zhì)予以探討。雖然發(fā)表的文章不多，但是，卻頗有分量，并使對(duì)相關(guān)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)趨向明朗。

（二）改革開(kāi)放以來(lái)的西藏古代史研究

十年“文化大革命”時(shí)期，西藏古代史研究像其他學(xué)術(shù)研究一樣處于停滯狀態(tài)。只講階級(jí)斗爭(zhēng)史學(xué)，甚至出現(xiàn)影射史學(xué)，嚴(yán)重影響到客觀科學(xué)的歷史研究。“文革”結(jié)束以后，藏學(xué)研究獲得新生。藏學(xué)研究的內(nèi)容大大豐富，不僅突破了傳統(tǒng)大、小五明框架，拓展到西藏社會(huì)歷史、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、宗教、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、法律、教育、醫(yī)藥、歷算、語(yǔ)言、文字、考古、民俗、工藝技術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域，而且不斷出現(xiàn)不同學(xué)科之間的相互滲透，藏學(xué)研究各門(mén)學(xué)科關(guān)聯(lián)性不斷增強(qiáng)的態(tài)勢(shì)。

就西藏古代歷史研究而言，20世紀(jì)80年代到21世紀(jì)第一個(gè)十年，可以說(shuō)是最為燦爛的時(shí)期之一，西藏古代歷史研究出現(xiàn)了一個(gè)前所未有的新飛躍。80年代中期，西藏社會(huì)科學(xué)院和中國(guó)藏學(xué)研究中心先后成立，北京、西藏、甘肅、青海、四川、云南等省區(qū)也相繼建立藏學(xué)研究所，以及各省區(qū)的藏學(xué)研究會(huì)，乃至民間藏學(xué)研究組織，創(chuàng)辦了《中國(guó)藏學(xué)》、《西藏研究》、《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)》、《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)》等藏學(xué)研究專業(yè)刊物，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《歷史研究》、《文物》、《考古》、《民族研究》、《中國(guó)邊疆史地研究》、《中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)》、《西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)》、《西南大學(xué)學(xué)院學(xué)報(bào)》、《西北民族研究》、《青海民族大學(xué)學(xué)報(bào)》、《甘肅民族研究》、《青海民族研究》等刊物，均刊載藏學(xué)研究論文，中央民族大學(xué)藏學(xué)研究所出版有《藏學(xué)研究》，西藏人民出版社出版有《藏學(xué)研究論叢》，王堯主編有《賢者新宴》，四川大學(xué)藏學(xué)研究所出版有《藏學(xué)學(xué)刊》，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院出版有《西域歷史語(yǔ)言研究輯刊》等，集中刊發(fā)包括有西藏古代歷史研究論文的藏學(xué)研究成果。

隨著研究生制度的恢復(fù)和發(fā)展，新培養(yǎng)的藏學(xué)研究人才不斷成長(zhǎng)起來(lái)，30多年來(lái)國(guó)家培養(yǎng)了藏學(xué)方面的碩士研究生數(shù)百名，博士生百余名，西藏歷史研究者隊(duì)伍代不乏人，日益壯大；學(xué)術(shù)研究中的禁區(qū)不斷被打破，學(xué)術(shù)研究視野更加廣闊，幾乎在在古代史的各個(gè)方面都涌現(xiàn)出一批值得重視的研究成果。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，60年來(lái)，祖國(guó)大陸地區(qū)共出版藏學(xué)圖書(shū)3000多種，論文和其他文章約3萬(wàn)余篇?！拔覈?guó)已擁有一支老、中、青相結(jié)合，以中青年科研業(yè)務(wù)人員為主體，藏、漢等多民族學(xué)者團(tuán)結(jié)合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，科研方向覆蓋面較廣，具有較高理論素養(yǎng)和學(xué)術(shù)功力的藏學(xué)家隊(duì)伍?！?[①]中國(guó)的西藏古代史研究不論是研究人員隊(duì)伍素質(zhì)，還是成果的數(shù)量和質(zhì)量都呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)和繁榮的局面。四年一度的“北京藏學(xué)討論會(huì)”影響越來(lái)越大，“中國(guó)西藏文化論壇”、“中國(guó)藏學(xué)珠峰論壇”逐漸成為藏學(xué)研究的重要展示平臺(tái)，《藏漢大詞典》、藏文對(duì)勘本《中華大藏經(jīng)》等重大項(xiàng)的目順利完成，展現(xiàn)出中國(guó)藏學(xué)強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭和無(wú)限美好的未來(lái)。

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[①]拉巴平措《2008北京藏學(xué)討論會(huì)開(kāi)幕式致辭》，《中國(guó)藏學(xué)》2009年第1期。